106. Cultural Appropriation 001 - World Opportunists and "likes" with no consequences in BM
Penaklukan Budaya "Palestin" adalah sama seperti Penaklukan Budaya Nasi Ayam Hainan yang bukan dari Hainan.
Segal, Adam, "When did cultural appropriation get cool again?", The Times of Israel, Feb 21 2024, https://blogs.timesofisrael.com/unveiling-bias-the-fight-against-cultural-hypocrisy/
Adakah anda masih ingat apabila penaklukan budaya diperiksa dengan teliti dalam wacana Barat? Mengguna pakai unsur-unsur daripada pelbagai budaya, terutamanya oleh individu cisgender, heteroseksual, orang putih, telah dilabelkan sebagai agresif. Perdebatan berkecamuk mengenai rambut bertocang, anting-anting gelung, dan hummus, dikritik melalui lensa anti-penjajah. Pusingan terbaharu protes anti-Israel di seluruh dunia mengingatkan saya tentang dikotomi yang ketara apabila ia berkaitan dengan perkara yang sesuai dan tidak.
Di satu permukaan muka syiling, penaklukan budaya disifatkan sebagai pengekalan penjajahan yang agresif. Sebaliknya, pergerakan sosial tertentu, yang mengenal pasti diri sebagai juara penentangan, terlibat dalam pengagihan budaya seolah-olah tanpa sebarang keraguan atau pengetahuan lengkap tentang isu-isu di mana mereka membuat tuntutan. Ketidakselarasan dalam apa yang dianggap "sah" atau "berkadar" diperbesarkan dalam konteks konflik Israel-Palestin. Namun, sebelum kita menyelami perkara itu, saya ingin membentangkan beberapa contoh contoh sejarah di mana pergerakan merangkumi simbol atau angka yang dianggap tidak wajar tanpa pemahaman yang menyeluruh tentang implikasinya.
Ambil pertengahan hingga akhir abad ke-20, sebagai contoh, apabila imej ikonik Che Guevara menjadi sinonim dengan beberapa pemberontakan dan gerakan penentangan. Potret ikonik Guevara mungkin memuncak pada tahun 90-an. Walau bagaimanapun, masih terdapat beribu-ribu barangan untuk dijual di Amazon dan laman web runcit lain yang dihiasi dengan santo pelindung pemberontakan yang berjambang dan berjambang. Walaupun statusnya yang revolusioner, saya tertanya-tanya berapa ramai di antara mereka yang dengan bangganya memakai Guevara pada baju mereka menyedari hakikat bahawa Che Guevara bukan sahaja terkenal perkauman dan homofobia, dia bertanggungjawab atas banyak kematian di luar kehakiman dan menghantar homoseksual ke kem buruh. Pemakaian imejnya sepatutnya menimbulkan persoalan, dan kita harus berusaha untuk memahami mengapa budaya pembatalan mengabaikan sumbangannya terhadap kekejaman hak asasi manusia.
Triggernometry, "Is Islam a Religion of Peace? Lessons from Uzbekistan - Konstantin Kisin", Youtube, April 29 2025, https://www.youtube.com/watch?v=gFw4R7299AE













Comments
Post a Comment